الأصل السادس الإيمان بالقدر خيره وشره

ويتضمن الإيمان بأمور أربعة: ‌‌1 – الإيمان بأنَّ الله تعالى علم أحوالَ عباده، وأرزاقَهم، وآجالهم، وأعمالهم، وما كان ويكون، لا يخفى عليه شيء: {إِنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}، {لِتَعْلَمُوا أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}. ‌‌2 – كتابتهُ – عز وجل – لكل المقادير، قال – عز وجل […]

‌‌الأصل الرابع الإيمان بالرسل

الإيمان بالرسل، فيُصدّق المُسلم تَصدِيقًا جازمًا بأن الله – عز وجل – أرسل الرسل؛ لإخراج الناس من الظُّلمات إلى النُّور، فيجب الإيمان بهم إجمالاً وتفصيلاً، فيجب الإيمان بهم على وجه الإجمال، ويجب الإيمان بمن سَمَّى الله منهم على وجه التفصيل، قال الله – عز وجل -: {رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَاّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى الله حُجَّةٌ […]

‌‌الأصل الخامس الإيمان باليوم الآخر

الإيمان باليوم الآخر يدخل فيه الإيمان بكل ما أخبر الله به وأخبر به رسوله – صلى الله عليه وسلم – مما يكون بعد الموت ومن ذلك ما يأتي: 1 – عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على […]

‌‌الأصل الثاني الإيمان بالملائكة

الإيمان بالملائكة يتضمَّن أربعة أمور: ‌‌1 – الإيمان بوجودهم. ‌‌2 – الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه، ومن لم نعلم اسمه نؤمن به إجمالاً. ‌‌3 – الإيمان بما علمنا به من صفاتهم، كصفة جبريل فقد أخبرنا النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه رآه على صفته التي خُلِقَ عليها وله ستمائة جناح كل جناح […]

‌‌الأصل الثالث الإيمان بالكتب

يجب الإيمان بالكتب إجمالاً وأن الله – عز وجل – أنزلها على أنبيائه ورسله لبيان حقيقة التوحيد والدعوة إليه، قال – عز وجل -: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} . ونؤمن على سبيل التفصيل بما سَمَّى الله منها: كالتوراة، والإنجيل، والزَّبور، والقرآن العظيم، والقرآن أفضلُها وخاتَمها والمُهَيمِنُ عليها، والمصدِّقُ […]

‌‌الأصل الأول: الإيمان بالله – عز وجل

الإيمانُ بالله تعالى: هو الاعتقاد الجازم الذي لا يتطرقُ إليه شك بأن الله – عز وجل – ربُّ كلِّ شيءٍ ومليكه، وأنه المستحق للعبادة وحده دون ما سواه وأن يُفردَ بالعبادة مع كمال المحبة والذُّلِّ والخضوع، وأنه المتّصف بصفات الكمال فله الأسماءُ الحسنى والصِّفاتُ العُلا، وهو سبحانه منزَّهٌ عن كل عيب ونقص. فظهر من ذلك […]